精神病院护理长向到院巡视官员解说每位收容病人的状况。。。
有位病人手中握著一张相片一直在哭，另一边厢的一位则一边用头撞墙一边在挖自己的眼睛。
护理长说：「那一直在哭的曾深爱相片中的女人 无论是醒著或睡觉都不肯将照片放下，但那女人却嫁给别人，他因此发疯！」
官员问：「那可怜隔壁的又怎麼了？」
护理长说：「他啊，就是娶了那位女人的人 ！」
~得也罢，失也罢，本来就是没有绝对的！~
近日看到大马青少年自杀的新闻接踵而来，真可说是一个很大的震撼。当中有学业成绩优越的也更有生活富裕无忧（只为了一己情爱）的学生。是咱社会教育风气所使然？仰或是家庭父母职责的错？
目前咱华裔的青少年身受古今中外思潮的交流、撞击，思想的彷徨与矛盾，情绪的郁闷与烦躁，充分显示出这时代性的紊乱和不安，因此形成了青少年们各种的病态心理。常闻人说：-“世风日下，人心不古”，大有日暮途穷，不可一日的忧虑；其实童稚无知，怀着一颗赤子之心，来到人间，宛如一 张白纸，近之朱则赤，染之墨则黑，结果因为父母牵强的主观观念——“望子成龙或望女成凤。” 凡事都来个涂涂抹抹、吹毛求瘢，使他们成了五光十色，烂污糊涂一片，不是把他们逼成了书呆子，就是把他们养成为小太保。（其实呐，那还不是真的太保，真太保还可是创造历史的人才哩！）
所以长辈人的思想，无论是做父母的，当教师的，或者领导人的，都应该先要有一番自我教育才行。尤其是搞教育、领导文化思想的，更不能不清楚这个问题。
总之，人的思想、情绪、感觉随时会发生，郁闷、痛苦、烦恼、自卑、傲慢，各种情绪，分析起来真是太多了。所以要随时拿掉自己心里的情绪、思想、感觉，这是最高也为最基本的修养。
中西文化中的矛盾
其实中国禅宗文化所标榜的人性的问题是咱中国文化的中心，可是现在中国文化刚好把这个都给丢掉了。
得、失、取、舍在禅的文化里有更超乎其他各种文化之详尽了解。在中国文化固有的“孝”教诲更被标为百善之首。详端“孝”之中“慎终追远”所有的“大爱”更远远超越了西方人常挂于口中花言巧语的“爱”！
所有明了咱文化内大爱的“人”将不会很轻易又胡为般的“演绎自己”。
西方文化的结晶只知道爱下一代，下一代长大了，结婚了，就是夫妇。对祖上、父母、兄弟、姊妹都通通不管了。由男女变成夫妇，而家庭，而社会，而国家，横着来向世界发展，又下而爱孩子。就这样循环下去。他们自认为是十字架的文化，其实这个十字架断了，只是个“丁”字架的文化，因为没有了上半截嘛！
西方人当然是不会承认十字架文化没有上面，因为上面有万能的上帝！但却看不见，摸不着，谁相信呢？
诚然，中国传统向以非宗教的特质著称，伦理道德占据了中心地位，它没有产生严格意义上的“宗教”。传统文化虽然也有其中迷信的思想，但被迷信的“天神、地祇”介乎自然界与人格神之间，较之欧洲西方人所迷信的“上帝”，其宗教色彩要淡薄得多。
现在中年以下的人，似乎于对咱的传统文化一无所知。即使现在到大学以上的青年，根本不知道中国文化那深根蒂固，源远流长的知识宝藏。那么，孩子们啊，又何能来个又“学”又“问”呢？
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