【醒】 【觉】 【般若】

当我们睡眠时，脑子只是一部分休息，另一部分还在活动。就此，人睡着了才会做梦。没有一个人不做梦，只是睡醒时已经忘了。如果对梦常有详细记忆的话，这个人的脑子就蛮特别了。

梦其实是我们第六意识的反映射。我们白天有眼睛、耳朵、身体等感官综合起来帮助配合思想，当我们睡着时，眼睛、耳朵、身体都休息了，第六意识运作在 人睡着的时候，就变成了梦。有一些人在修道、打坐、冥想、练功时，把身体慢慢放松了，也会出现第六意识的境界。还有服用迷幻药、神经衰弱、精神病也会带来这种现像­——Hallucinogenic  state minor.

我们知道自己有思想、有感觉，这个是知性。当我们一觉醒过来就叫“睡醒了”，很快的，第二个东西呢？“思想”就跟着来了，但那只是【醒】而不是【觉】。那些思想都却是妄想，也可以叫浮想。这个妄想可分成三个阶段：过去、现在、未来。‘过去’已经过去，‘未来’还没有来，讲到‘现在‘？‘现在’也马上已经没有了。

当你处于很宁静的境界时，妄想也比较少。忽然间一个“思想”来了，明白了一些事，这叫做【觉】。这个【觉】比【醒】中的妄想高得多了，是智能的初步作用，西方哲学叫做perception“直觉洞察”，也叫做“直观”。这当然是好的，但也是妄想。如果再没有这个妄想，过去已过去，未来还没有来，当下很空灵，没有直觉的妄想，这就叫“智能”、叫【般若】了。

说到【般若】，就如佛学里一句话：“香象渡河，截断众流”，它比喻人的思想、情绪，是像水流一样连着的。香象就是象王，普通的象是两根象牙，菩萨骑的象王咧，却有六根象牙，体形也比一般的象大得多。象王渡过急流时，不转弯走，急流力量那么大，它用身体把急流切开。所以能“截断众流”不存虚妄。

你一旦身心空灵，就能进入大悲观世音菩萨的境界。你会流下眼泪，那个眼泪不是悲哀亦不是欢喜。唐代陈子昂有一句诗，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。“独怆然而涕下”的【独】字，是没有一切人或者只有一个人空灵地在这里，这就是那大悲的境界，菩萨的大悲心。

试看当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然而然的打开，开窍了。心里的痛苦、烦恼什么也都没有了。有如那所谓“空山夜雨中，万籁皆无声”——只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么 都没有。那是‘寂’和‘寞’的享受，是无价无量，不是钱财能够买得到的，纵使你奢尽荣华。在这种境界中，没有了身体，人和宇宙合一了。
人生最高的享受是会懂得享受寂寞，不懂得寂寞的享受的只是个没灵没性的躯体。

民间故事：神佛看人，重在人心！

唐中宗神龙年间（公元705--707年），湖北襄阳地区，準备铸造佛像。许多敬信神佛的有钱人，都捐献银钱。主办者对捐钱人户，都作了登记，并打算刻碑公示。

有一位老太太，极其穷苦，很想施捨捐献。但她只有一文钱，还是当女儿时，母亲给她的，她一直捨不得用，珍藏了六十多年。这是她唯一的财產。

这位老太太，听说要铸佛像，就恭敬的捧著这一文钱，走了很远的路，去捐献。不料负责登记收钱的文书，对她讲：“你这一文钱，我不好登记，不能收。”老太太只好拿著这一文钱，到铸像的熔炉前，悄悄的，乘人不备，把这一文钱投入熔炉中。然后，再作揖，默念佛主的名号，转身回到家中。

几天以后，破炉出像了。有关人员一看，老太太所施的那一文钱，正附著在佛像的胸臆间。有个大富翁看到后，心中很不是滋味，提意把那一文钱銼掉。当即就叫工匠，把这一文钱銼掉了。

但是，过了一夜，第二天再看，那一文钱，又依然如故的附著在佛像的胸臆间。旁边的几个僧人说：“这事很是神奇。神佛看人，只重人心。老太太至诚发之於心，所以才有这个显示。”从此，谁也不敢再去銼掉它。

那一文钱，一直还在佛像的胸臆间。

（事据《太平广记》）

无关政治，只看历史咧。。。

宇文泰者北周开国奠基人也。当他作北魏的丞相模仿曹操“挟天子令诸侯”之时，遇到了与诸葛亮齐名的名士苏绰。


宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈了三日三夜，留下了如下极具现实意义和可操作性的不朽答问。
   
為便於阅览，谨将歷史典籍中原来的文言文翻译成如下白话文：
宇文泰问：国何以立？
苏绰答：用官。
宇文泰问：如何用官？
苏绰答：用贪官，反贪官。
宇文泰不解，问：為什麼要用贪官？
苏绰答：你要想叫别人為你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那麼多钱给他，那就给权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？
宇文泰问：贪官受惠，又会给我带来什麼好处？
苏绰答：他能受惠是因為你给的权，所以，他為了保住自己的好处就必须维护你的权。这样，你的统治不就牢固了吗？如果没有贪官维护你的政权，那麼你还怎麼巩固统治？
宇文泰恍然大悟，问：既然用了贪官，為什麼还要反呢？
苏绰答：这就是奥妙所在了。只有反贪官才能欺骗民眾，才能巩固政权。
宇文泰大惑，说：爱卿快说其中的奥秘。
苏绰答：这有两个好处：其一，天下哪有不贪的官？对於官，不必怕他贪，怕的是他不听你的话。以反贪官為名，消除不听你话的官!保留听你话的官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。
    其二官吏只要贪赃枉法了，把柄就在你手中。他敢背叛你，你就以此為由灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。
    所以，反贪官’是你驾御官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了这个法宝。如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有藉口除掉他；硬去除掉，也会引来黎民骚动。对於贪官，你一是要用，二是要反，使官僚队伍成為清一色拥护你的人。


苏绰突然回问：如果因為用了贪官而招致民怨沸腾怎麼办？
宇文泰一惊，便问：爱卿有何妙计可除此患？
苏绰答：祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心繫黎民。让民眾认為你是好的，而不好的只是那些贪官，把责任都推到他们的身上，千万不要让民眾认為你是贪官的后臺。你必须让民眾认為你一直是温、良、恭、俭、让的人，你是清廉的，是个最好的人。(而且官僚系统会铺天盖地為你歌颂、宣传，将你塑造為神)社会出现这麼多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏他们不好好执行你的政策。


宇文泰问：民怨太大的官吏，拿他们怎麼办？
苏绰答：宰了，為民除害!把他们搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之罪责，而得搜刮民财之实惠


苏绰最后总结说：


用贪官来巩固政权，　　


纵贪官来培植死党，　　


除贪官以消除异己，　　


杀贪官来收买人心，　　


没收贪官钱财充实国库，


这将是长治久安之计。


    这是中国人的政治哲学。於是至今东方的统治者依然奉行不虞的仍很多，也是他们的皇家家训。
那么，既生于斯就何须那么执着啦！？

岁末感想，好文共赏。

    【一张忘取的汇款单】

资料来源：意汇(黑白版)    作者： 安宁     时间： 2009-08-29

    

    工作后，我极少打电话给父亲，只是在每月领了工资后，寄500块钱回家。每次到邮局，我总会想起大学时父亲寄钱的情景。四年来，他每月都要将收废品挣到的一大把卷了角的零钱，在服务人员鄙夷的眼光中，谦卑地放到柜台上……

    而今，我以同样的方式，每月给父亲寄钱。邮局的人，已经跟我相熟，总是说，半年寄一次多方便，或者你给父亲办个卡，直接转账，就不必如此繁琐地一次次填地 址了。每一次，我只是笑笑，他们不会明白，这是我给予父亲的一个虚荣。当载着绿色邮包的邮递员，在门口高喊着父亲的名字，让他签收汇款单的时候，左邻右舍 都会探出头来，一脸羡慕地看着他完成这一“庄严”的程序。

    父亲会在汇款来到的前几天，就焦虑而又幸福地等待着。去镇上邮局取钱的这天，他会像出席重要会议一样，穿上最整洁的衣服，徒步走去。一路上，总会有人问， 干什么去啊？他每次都扬扬手里的汇款单，说，儿子寄钱来了，去邮局取钱。对于父亲，这应当是一次幸福的旅程吧。别人的每次问话，都让他的幸福加深一次，而 那足够他一月花费的500元钱，反而变得微不足道了。

    汇款单上的附言一栏里，我和父亲当年一样，总是任其空着。我曾经试图在上面写过一些话，让父亲注意身体，或者晚上早点休息，但每一次写完，我又撕掉了。邮 局的女孩子总是笑着问我：写得这么好，你爸看到会开心的，为什么要去掉呢？我依然笑笑，不做解释。这不是我们彼此表达关爱的习惯。

    只有一次，邮局的女孩特意提醒我，说：建议你这一次在附言里至少写上一句话。我一怔。她继续说：等你父亲收到汇款的时候，差不多就到父亲节了，这句话，可 是比你这500块钱重要多了。或许整个小镇上的人，都没有听说过父亲节，这样一个略带矫情的节日，只属于城市。但我很顺从地依照她的话，在附言栏里一笔一 画写下：祝父亲节快乐！

    但正是这张汇款单，父亲不知为何，竟忘了去取钱。两个月后，钱给退了回来。我打电话去问他。他说：忘了。我有些恼怒，因为自己写下了祝福，他不仅没有一句 回话，竟是连钱也忘了取。去邮局补寄的时候，我气咻咻地讲给女孩子听。她凝神听了一会儿，插话道：我觉得未必是你父亲忘了，说不定他是想要将这张有祝福的 汇款单留下做纪念呢。我愣住了，随即摆手，说，怎么可能呢，他从来都不是这样细心的人。

    但父亲，的确是这样细心的人。而且，这个秘密，他自始至终对谁都没有讲过。那年春节，我无意中拉开父亲的抽屉，才看见了那张被他放入收藏盒中的汇款单。那句短短的祝福，父亲早已看到，且以这样的方式，藏进了心底。

天大、地大、人最大？

咱人呐，常自诩为万物之灵，更有说“天大、地大、人最大”咧！殊不知人类也仅只是那难以数计亿万种类地球生灵中的一个类别而已。

在咱人世上的天文学家应该可说是最谦虚的人。因为在他们眼中，宇宙浩瀚，不论从时间还是空间上，地球都只是个微不足道的小蓝点，个人更只是一个瞬间。因此，我们实在没有什麽可以自以为是的。但是，任凭口中所说是难以自个儿来衡量，只有亲眼目睹才会深刻理解。

那就看图来量量咱们的地球到底有多 “大”吧！
















噢！