Sunday, 16 October 2011

一个高人的回赠

小哥文中所述固为佛法中的“哲”理,然其不尽然则为一些“小”误解务需说明。。。
 

佛教说实并不是有些人所认为的是为哲学,哲学如说是种食物不能充饥的,佛教则是利人自利而是有证验的。哲学是用“分别心”得到的遍计所执性,佛学是用“无分别智”得到的圆觉真实性 的。
譬如《金刚经》中有许多语句,不是常人所能了解的,例如“所谓佛法者,即非佛法,是名佛法。” 在佛教中第一句叫做【假观】;第二句“即非佛法”,叫做【空观】;第三句“是名佛法”,叫做【中观】。
常听到‘色即是空,空即是色’就能以 ‘质和能’互相变化来比喻。

佛教很明显指出人不是孤立的,人与人和万物之间的关系是因缘密切地互相联系着。就再从物质方面来看,人的构成首先是由于父母的精血,以后的成长是依靠于外界吸收长成。人的思想和行为,是息息相关地影响到整个宇宙的有情众生和无情物质。

山樵浅解

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