宇文泰者北周开国奠基人也。当他作北魏的丞相模仿曹操“挟天子令诸侯”之时，遇到了与诸葛亮齐名的名士苏绰。
宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈了三日三夜，留下了如下极具现实意义和可操作性的不朽答问。
為便於阅览，谨将歷史典籍中原来的文言文翻译成如下白话文：
宇文泰问：国何以立？
苏绰答：用官。
宇文泰问：如何用官？
苏绰答：用贪官，反贪官。
宇文泰不解，问：為什麼要用贪官？
苏绰答：你要想叫别人為你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那麼多钱给他，那就给权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？
宇文泰问：贪官受惠，又会给我带来什麼好处？
苏绰答：他能受惠是因為你给的权，所以，他為了保住自己的好处就必须维护你的权。这样，你的统治不就牢固了吗？如果没有贪官维护你的政权，那麼你还怎麼巩固统治？
宇文泰恍然大悟，问：既然用了贪官，為什麼还要反呢？
苏绰答：这就是奥妙所在了。只有反贪官才能欺骗民眾，才能巩固政权。
宇文泰大惑，说：爱卿快说其中的奥秘。
苏绰答：这有两个好处：其一，天下哪有不贪的官？对於官，不必怕他贪，怕的是他不听你的话。以反贪官為名，消除不听你话的官!保留听你话的官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。
其二官吏只要贪赃枉法了，把柄就在你手中。他敢背叛你，你就以此為由灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。
所以，反贪官’是你驾御官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了这个法宝。如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有藉口除掉他；硬去除掉，也会引来黎民骚动。对於贪官，你一是要用，二是要反，使官僚队伍成為清一色拥护你的人。
苏绰突然回问：如果因為用了贪官而招致民怨沸腾怎麼办？
宇文泰一惊，便问：爱卿有何妙计可除此患？
苏绰答：祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心繫黎民。让民眾认為你是好的，而不好的只是那些贪官，把责任都推到他们的身上，千万不要让民眾认為你是贪官的后臺。你必须让民眾认為你一直是温、良、恭、俭、让的人，你是清廉的，是个最好的人。(而且官僚系统会铺天盖地為你歌颂、宣传，将你塑造為神)社会出现这麼多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏他们不好好执行你的政策。
宇文泰问：民怨太大的官吏，拿他们怎麼办？
苏绰答：宰了，為民除害!把他们搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之罪责，而得搜刮民财之实惠
苏绰最后总结说：
用贪官来巩固政权，
纵贪官来培植死党，
除贪官以消除异己，
杀贪官来收买人心，
没收贪官钱财充实国库，
这将是长治久安之计。
这是中国人的政治哲学。於是至今东方的统治者依然奉行不虞的仍很多，也是他们的皇家家训。
那么，既生于斯就何须那么执着啦！？
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